===다른 포커스=== 재테크 (최인숙의 파리와 서울 사이)인간과 자연이 공존해야 하는 까닭 인간은 자연의 아들이다. 인간의 유전형질은 삶의 조건에 따라 변한다. 다시 말하면 인간의 몸은 성장하는 물리적·정신적 환경에 따라 변한다. 그러나 사람 몸의 생리학적 불안정성, 즉 사람이 처해있는 다양한 환경에 적응하는 능력은 제한적이다. 따라서 육... (최인숙의 파리와 서울 사이)'특별한 날'의 진정한 의미 되살려야 달력을 보면 특별한 날, 우리가 기억해야 할 날들이 적혀 있다. 그 중 5월만큼 많은 행사가 적혀 있는 달도 없다. 근로자의 날, 어린이날, 어버이날, 스승의 날, 부부의 날, 부처님오신날, 바다의 날…이루 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 특별한 날이 너무 많으니 그 의... (최인숙의 파리와 서울 사이)버리느니 필요한 사람에게 주자 불평등은 개개인 사이에 존재할 수 있는 차이로부터 발생한다. 프랑스 사회학자 루이 쇼벨(Louis Chauvel)은 “만약 사람이 모두 다 동일했다면 불평등은 존재하지 않았을 것”이라고 주장한다. 그럼에도 불구하고 이 차이는 불평등을 유발하는 충분조건은 ... (최인숙의 파리와 서울 사이)환경보호, 거창한 명제보다 작은 실천 지난 5일은 세계 환경의 날이었다. 한국 정부는 모처럼 유엔이 정한 이 특별한 날 공식 행사를 진행하고 환경보호 실천에 나설 것을 국민들에게 촉구했다. 문재인 대통령과 이낙연 국무총리도 직접 ‘플라스틱 없는 하루를 살아봐요’ 캠페인에 동참했다. 정부... (최인숙의 파리와 서울 사이)휴머니즘의 기적 문학계의 대부 빅토르 위고는 세기의 휴머니스트로도 잘 알려져 있다. <레미제라블>에서 그는 절망적인 상황에서도 희망을 잃지 않는 휴머니즘(humanism·인본주의)의 숭고한 소유자들을 그리고 있다. 휴머니즘은 인간을 목적으로 삼고 인간성을 ... (최인숙의 파리와 서울 사이)예술인의 사회참여 사회와 예술인은 불가분의 관계다. 예술인들의 참여·행동이 사회에 영향을 미치듯 사회 또한 이들 예술인에게 영향을 미친다. 앙가주망(engagement·참여)은 우리가 살고 있는 사회문제에 대항해 일종의 액션을 취하는 것을 말한다. 예술인들은 특히 젊은이... (최인숙의 파리와 서울 사이)2년 차 맞이하는 문재인정부에 바란다 작년 이맘 때 조기 대선을 통해 문재인정부가 출범하면서 ‘국정농단’ 등의 수식어가 붙은 박근혜정부는 역사 속으로 사라졌다. 불통의 대명사였고 ‘짐이 곧 국가’였던 박근혜 전 대통령은 ‘최악’이라는 오명을 입은 반면 문재인 대통령은 국민들로부터 ... (최인숙의 파리와 서울 사이)소비 패러다임 전환할 때 많은 사람들이 현대사회를 소비사회라고도 부른다. 소비재와 서비스를 이용해 인간의 소비욕망을 자극하는 것을 말하며 20세기 중반 이후 널리 통용되기 시작했다. 기업은 마케팅과 광고를 이용해 고객들이 필요 이상의 물건을 사도록 부추긴다. 이에 따라 상... (최인숙의 파리와 서울 사이)물신숭배의 종말 성경 구절에는 시대를 관통하는 글귀들이 많다. 마태복음 19장 23절(부자가 하늘나라에 들어가는 것은 낙타가 바늘귀를 통과하는 것보다 어렵다)의 구절이 그 예다. 부자가 하늘나라에 가는 일은 무척이나 어렵다는 이 말이 요즘처럼 새롭게 와 닿는 때가 또 있... (최인숙의 파리와 서울 사이)폐플라스틱 재앙, 바라만 볼 것인가 인류사에서 플라스틱만큼 획기적인 발명은 없을 것이다. 플라스틱의 발명은 우리의 일상생활을 가히 혁명적이라 할 만큼 편리하고 간편하게 만들었다. 비닐 랩에서부터 플라스틱 컵, 포크, 수저, 접시, 의자, 책상 등. 그 소비량은 어마어마하다. 1950년부터 인간은... ◀ 678910▶
(최인숙의 파리와 서울 사이)인간과 자연이 공존해야 하는 까닭 인간은 자연의 아들이다. 인간의 유전형질은 삶의 조건에 따라 변한다. 다시 말하면 인간의 몸은 성장하는 물리적·정신적 환경에 따라 변한다. 그러나 사람 몸의 생리학적 불안정성, 즉 사람이 처해있는 다양한 환경에 적응하는 능력은 제한적이다. 따라서 육... (최인숙의 파리와 서울 사이)'특별한 날'의 진정한 의미 되살려야 달력을 보면 특별한 날, 우리가 기억해야 할 날들이 적혀 있다. 그 중 5월만큼 많은 행사가 적혀 있는 달도 없다. 근로자의 날, 어린이날, 어버이날, 스승의 날, 부부의 날, 부처님오신날, 바다의 날…이루 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 특별한 날이 너무 많으니 그 의... (최인숙의 파리와 서울 사이)버리느니 필요한 사람에게 주자 불평등은 개개인 사이에 존재할 수 있는 차이로부터 발생한다. 프랑스 사회학자 루이 쇼벨(Louis Chauvel)은 “만약 사람이 모두 다 동일했다면 불평등은 존재하지 않았을 것”이라고 주장한다. 그럼에도 불구하고 이 차이는 불평등을 유발하는 충분조건은 ... (최인숙의 파리와 서울 사이)환경보호, 거창한 명제보다 작은 실천 지난 5일은 세계 환경의 날이었다. 한국 정부는 모처럼 유엔이 정한 이 특별한 날 공식 행사를 진행하고 환경보호 실천에 나설 것을 국민들에게 촉구했다. 문재인 대통령과 이낙연 국무총리도 직접 ‘플라스틱 없는 하루를 살아봐요’ 캠페인에 동참했다. 정부... (최인숙의 파리와 서울 사이)휴머니즘의 기적 문학계의 대부 빅토르 위고는 세기의 휴머니스트로도 잘 알려져 있다. <레미제라블>에서 그는 절망적인 상황에서도 희망을 잃지 않는 휴머니즘(humanism·인본주의)의 숭고한 소유자들을 그리고 있다. 휴머니즘은 인간을 목적으로 삼고 인간성을 ... (최인숙의 파리와 서울 사이)예술인의 사회참여 사회와 예술인은 불가분의 관계다. 예술인들의 참여·행동이 사회에 영향을 미치듯 사회 또한 이들 예술인에게 영향을 미친다. 앙가주망(engagement·참여)은 우리가 살고 있는 사회문제에 대항해 일종의 액션을 취하는 것을 말한다. 예술인들은 특히 젊은이... (최인숙의 파리와 서울 사이)2년 차 맞이하는 문재인정부에 바란다 작년 이맘 때 조기 대선을 통해 문재인정부가 출범하면서 ‘국정농단’ 등의 수식어가 붙은 박근혜정부는 역사 속으로 사라졌다. 불통의 대명사였고 ‘짐이 곧 국가’였던 박근혜 전 대통령은 ‘최악’이라는 오명을 입은 반면 문재인 대통령은 국민들로부터 ... (최인숙의 파리와 서울 사이)소비 패러다임 전환할 때 많은 사람들이 현대사회를 소비사회라고도 부른다. 소비재와 서비스를 이용해 인간의 소비욕망을 자극하는 것을 말하며 20세기 중반 이후 널리 통용되기 시작했다. 기업은 마케팅과 광고를 이용해 고객들이 필요 이상의 물건을 사도록 부추긴다. 이에 따라 상... (최인숙의 파리와 서울 사이)물신숭배의 종말 성경 구절에는 시대를 관통하는 글귀들이 많다. 마태복음 19장 23절(부자가 하늘나라에 들어가는 것은 낙타가 바늘귀를 통과하는 것보다 어렵다)의 구절이 그 예다. 부자가 하늘나라에 가는 일은 무척이나 어렵다는 이 말이 요즘처럼 새롭게 와 닿는 때가 또 있... (최인숙의 파리와 서울 사이)폐플라스틱 재앙, 바라만 볼 것인가 인류사에서 플라스틱만큼 획기적인 발명은 없을 것이다. 플라스틱의 발명은 우리의 일상생활을 가히 혁명적이라 할 만큼 편리하고 간편하게 만들었다. 비닐 랩에서부터 플라스틱 컵, 포크, 수저, 접시, 의자, 책상 등. 그 소비량은 어마어마하다. 1950년부터 인간은...